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圖説藥師佛十二藥叉大將及神奇靈驗

2018-05-04  佛家弟子卍

十二藥叉大將,指守護誦持《藥師經》者之十二位護法神。又稱藥師十二神將、十二神王,或十二藥叉大將。為藥師如來的眷屬。十二大將受佛威力,舍諸惡趣,依隨藥師佛十二大願為己願,轉惡為善,護持正法,助一切有情修行時遠離惱亂及種種疾苦怖畏,一直至圓滿佛果,所以十二藥叉大將是藥師佛十二大願的羯磨神。

藥師本願功德經雲:「此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬。同時舉聲白佛言:世尊,我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖,我等相率皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利、饒益安樂。」

十二藥叉大將修法

這十二位誓願護持藥師法門、饒益眾生的神將,名稱如次:

(一)宮毗羅大將。

(二)伐折羅大將。

(三)迷企羅大將。

(四)安底羅大將。

(五)頞你羅大將。

(六)珊底羅大將。

(七)因達羅大將。

(八)波夷羅大將。

(九)摩虎羅大將。

(十)真達羅大將。

(十一)招杜羅大將。

(十二)毗羯羅大將。

依佛典所載,這十二神將在晝夜十二時辰、及四季十二月份裏,輪流率領眷屬守護眾生。

宮毗羅大將 又名金毗羅,其義是「金頭」或「威如王」、威光閃爍而名。宮比羅其義是「蛟龍」、金龍身首而名。
伐折羅大將 又名跋折羅、和耆羅,其義是「金剛」,此尊手執金剛杵面帶笑容且長壽童顏而名。
迷企羅大將 又名彌伸羅、彌佉羅,其義是「金帶」,此尊腰束金帶、多福善而名。
頞你羅大將 又名頞爾羅,末爾羅、摩尼羅、頞爾羅,其義是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「離垢寶」,此尊香光莊嚴、身凈如珠寶而名。
安底羅大將 又名安佗羅,其義是「破空山」或「能持」或「多聞」,此尊因為住持十山(多山)常聞佛法,有大名聞而得。
珊底羅大將 又名婆爾羅、素蘭羅,其義是「螺女」、「石女」、或「花鬘」,此尊是女相,現螺女形之身、首戴花鬘、發形如螺石而名。
因達羅大將 又名因陀羅,其義是「能天主」、「持山」、或「地持」,此尊在天界及人間能為天帝護持山地而名。
波夷羅大將 又名波耶羅,其義是「鯨魚」或「幻術」,此尊其身形長大如鯨,具有大幻術而名。
摩虎羅大將 又名摩亮羅,薄呼羅,其義是「蟒龍行」或「腹行」;另名摩休羅,其義是「大戲樂」或「執日行」;此尊同與龍、蟒、執日戲樂而名。
真達羅大將 又名真特羅,其義是「一角」或「疑神」,此尊因頭生一隻角,人見必起疑而名。
招杜羅:又名朱杜羅,其義是「嚴幟」或「殺者」;另名照頭羅,其義是「月光」或「月色」;此尊威嚴時若殺者,清和時猶如月色一樣而名。
毗羯羅大將 其義是「善藝」或「尋伺」;又名毘伽羅,其義是「字本」或「聲教」;此尊擅長廣尋善藝,專教「半滿字」而名。

「藥叉」即是「夜叉」,印度民間信仰認為他們大多散佈在天上、山谷、海島,或遊離於虛空。夜叉的性情不一,或兇惡,或善良。護持佛法的夜叉,則屬於温純善良的。

三種類型是:

一、空行藥叉(虛空藥叉):此種藥叉神通廣大,有時候是佛菩薩所化。

二、 天行藥叉:能在空中飛行的藥叉。

三、地行藥叉:在地面活動的藥叉,其移動速度非常快捷。也有晝伏夜出者,或隱於山腹洞穴者。

藥叉亦有男、女相的分別,男相勇猛剛強或恐怖相,女相藥叉則華麗漂亮,並不見得是罵人時的「母夜叉」那樣的醜惡。佛菩薩經常緣於大悲心以正定智慧化現「金剛夜叉恐怖相」幫助學佛人解除煩惱障,使大精進修行。「藥叉」之所以能被稱為「大將」或「神將」者是因為藥叉已具有金剛菩薩的果位,擁有大慈悲心和大無畏精神的行道者,功德俱足,威嚴自在,所以十二藥叉大將能各領七千眷屬,荷負有情,護持正法,遂行佛願。

十二藥叉大將別名與象徵

一、貴人:藥叉能自富貴,復令人富貴,使人居上位、即(上等人)之意。在民間信仰上為求顯達,故祀奉藥叉神祇極普遍。

二、遮持:藥叉神咒有生善滅惡的功能,能遮持種種惡,持一切善,非常靈感神驗,故又名「遮持」。

三、 疾風:藥叉身手佼捷,人間天上往來迅速如風,故能快速承事佛事及響應眾生祈求。

四、勇健:顯示藥叉強壯剛猛有力,不被外力摧伏,而能擁伏一切,故佛菩薩以大悲心常現「金剛力士藥叉身」救渡眾生。

十二藥叉神將也表藥師如來十二大願的象徵,十二藥叉大將能各領七千眷屬,合為八萬四千,開八萬四千,表八萬四千塵勞,人經一日一月,發八萬四千念慮,是八萬四千夜叉,守護一一念慮,又為八萬四千金剛手者是也,入八萬四千毛孔,不退守護、他們在一年十二月,每天十二時辰中,輪值守護。佛教十二藥叉神將頭上有生肖標誌,又代表時辰,是藥師如來守護眾生,譬如隨身影,一分未舍離、修持藥師如來者,可謂:自身即藥師如來,兩眼日光月光尊,十二大骨十二神,八萬四千毛孔鬼,一切事中利眾生。(錄自:大正藏圖像部六,白寶口抄藥師法)

十二藥叉大將﹐是順應藥師如來之十二大願而化現之羯摩神。又表十二因緣,十二大骨、在《藥師本願功德經》內十二藥叉大將實時同聲面佛起誓曰﹕「世尊﹗我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號不復更有惡趣之怖,我等相率皆同一心,乃至盡形歸佛、法、僧,誓當負荷一切有情,為作義利,饒益安樂。」

十二大將受佛威力,舍諸惡趣,依隨藥師佛十二大願為己願,轉惡為善,護持正法,助一切有情修行時遠離惱亂及種種疾苦怖畏,一直至圓滿佛果,所以十二藥叉大將是藥師佛十二大願的羯磨神。祂們在佛前以強而有力的誓願保證説:『凡受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,皆使解脱一切苦難。』『諸有願求,悉令滿足,或以五色縷結我名字,得如願已然後解結。』即令諸眾生遠離惡趣之怖,不再造業,一心盡形歸依佛法僧,利樂眾生。

藥師佛有十二大願,真正護法的十二大金剛菩薩,現身為十二夜叉,他的名字就是咒語,千萬注意,要記住,十二夜叉的名字就是咒語。

唸的時候,下面稱號可以去掉,十二藥叉的名字一路念下來,最後加一句菩薩摩訶薩,非常靈驗啊!因為我不喜歡保密,顯也好,密也好,到我手裡,我都公開,我的想法也是願望,道是天下之公道,法是天下之公法。有緣,有信心,你自己拿去;沒有緣,沒有信心,單獨傳給你,你也修不成功。

我們曉得佛過世以後,一千四百年間,玄奘法師還沒有到達印度以前,唯識宗的一位大師,叫護法,玄奘法師後來所翻譯的『成唯識論』主要是取自他的理論。護法大師認為自己所證的義理到了,但是不想肉身死亡,要等待彌勒菩薩下來給他證明,看看他説的法對不對。因此,怎麼辦呢?念藥師佛的名字,求長壽,唸了十二藥叉大將的名字,求觀世音菩薩加被,結果觀世音菩薩現身,帶領他,幫助他結手印,念十二藥叉大將的名字,一個岩石山洞打開了,藥叉大將親自把他領進去,然後這個岩石封閉了。所以他在岩石裡面等侍彌勒佛下世,其肉身不壞

藥師佛十二大將修法

修法一

出自《藥師琉璃光如來本願功德經

爾時、眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:宮毗羅大將,伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,頞你羅大將,珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將,真達羅大將,招杜羅大將,毗羯羅大將:此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬。

同時舉聲白佛言:『世尊!我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等村城圍邑,空閒林中,若有流佈此經,或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,我等眷屬衞護是人,皆使解脱一切苦難,諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脱者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結』。

修法二

出自 南懷瑾藥師經的濟世觀

藥師經「或有疾厄求度脱者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結。」

所謂五色絲線結,一邊結,一邊念。這個結可以打成最簡單、最普通的蝴蝶結,一邊結,一邊念,唸完了打十二結,掛起來就是旛。十二神將的名字,一邊打一邊至誠念,自己生病時念藥師琉璃光如來,乃至打結念十二金剛菩薩神將名字,掛在自己旁邊或病人身上,等他好了要散結,不要老是結著。

十二藥叉大將結名祈願法及感應錄

《藥師琉璃光如來本願功德經》:

爾時、眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:宮毗羅大將,伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,頞你羅大將,珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將,真達羅大將,招杜羅大將,毗羯羅大將:此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬。

同時舉聲白佛言:「世尊!我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等村城圍邑,空閒林中,若有流佈此經,或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,我等眷屬衞護是人,皆使解脱一切苦難,諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脱者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結」。

十二藥叉大將結名祈願法

(行願無盡整理,供同修參考)

一、準備:紅、黃、藍、白、黑棉線各7縷,線長49釐米。

二、念誦: 誦經:誦《藥師琉璃光如來本願功德經》1部。唸佛:念誦那摩藥師琉璃光如來108遍。 十二藥叉大將名號:7遍。

三、制五色縷:口中不停念誦十二藥叉大將名號,同時, 取紅、黃、藍、白、黑棉線各1根合在一起,搓成一縷。 將搓好的7縷五彩線合在一起再搓,即成可以打結的五色縷。

四、打結 :念誦宮毗羅大將108遍,然後在五色縷打一個結。依次念誦下一位藥叉大將名號108遍,誦後打結。12結打完後,再念7遍十二藥叉大將名號,將五色縷兩頭連起來打個活結。

五、祈願 :將打好結放回供桌前,合掌講明此次修法要許的某某願(一定要發願,祈求是為大眾的,為個人也是為大眾的),祈請十二藥叉護持能圓滿成功,此願成功後怎麼感恩三寶,如印經、放生、持齋戒、誦經持咒、佈施供養,若滿願後,在佛前所許願一定要還願。

六、安放:將十二藥叉許願結放到紅包或用紙包起來,再把所求之事寫在紙上與藥叉結放在一起,放在佛堂或別人摸不到的乾淨的地方。所求之事成功後,一定要打開藥叉結。找個清凈地方燒掉。打結、解結時,不讓別人看到、知道。

註:1.此十二藥叉大將結名祈願法,參考吳信如老和忠明法師傳法資料整理。供論壇各位同修修法參考。

2.不建議結手印修持。一則為免盜法之罪;二則為免不如法之過患。經中所述對十二藥叉大將最如法的召請,是誦念藥師經復念藥師如來名號。

3、念誦十二藥叉大將及打結時,十二大將順序不可錯亂。

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